1. 解释下列句子中加点的词。
(1)
(2)
(3) 杂然相
(4) 寒暑
(5) 固不可
(6) 一
(1)
惩
山北之塞(苦于
)(2)
毕
力平险(尽、全
)(3) 杂然相
许
(赞同
)(4) 寒暑
易
节(更替
)(5) 固不可
彻
(通达，这里指改变
)(6) 一
厝
朔东(放置、安放
)答案：1 (1) 苦于 (2) 尽、全 (3) 赞同 (4) 更替 (5) 通达，这里指改变 (6) 放置、安放
2. 解释下列句子中的多义词。
(1) 且:年
(2) 焉:且
始一反
(3) 苦:何
必先
(1) 且:年
且
九十(将近
)且
焉置土石(况且
)(2) 焉:且
焉
置土石(往哪里、在哪里
)始一反
焉
(语气词
)(3) 苦:何
苦
而不平(愁苦，这里指担心
)必先
苦
其心志(使……痛苦
)答案：2 (1) 将近 况且 (2) 往哪里、在哪里 语气词 (3) 愁苦，这里指担心 使……痛苦
3. 下列句子中，
A.曾不能损魁父之丘
B.寒暑易节，始一反焉
C.甚矣，汝之不惠
D.汉之阴，无陇断焉
没
有
通假字的一项是 (A
)A.曾不能损魁父之丘
B.寒暑易节，始一反焉
C.甚矣，汝之不惠
D.汉之阴，无陇断焉
答案：3 A 【解析】 B项，“反”同“返”，往返。C项，“惠”同“慧”，聪明。D项，“陇”同“垄”，高地。
4. 下列句子中，
A.遂率子孙荷担者三夫
B.何苦而不平
C.帝感其诚
D.甚矣，汝之不惠
不
属
于
倒装句的一项是 (C
)A.遂率子孙荷担者三夫
B.何苦而不平
C.帝感其诚
D.甚矣，汝之不惠
答案：4 C 【解析】 A项，定语后置，正常语序应为“遂率荷担者子孙三夫”。B项，宾语前置，正常语序应为“苦何而不平”。C项，“帝感其诚”是被动句。D项，主谓倒装，正常语序应为“汝之不惠，甚矣”。
5. 下列句子中，朗读停顿划分正确的一项是 (
A.曾不能/损/魁父之丘
B.遂率子孙/荷担者三夫
C.邻人京城氏之孀妻有遗男
D.命夸蛾氏/二子负二山
A
)A.曾不能/损/魁父之丘
B.遂率子孙/荷担者三夫
C.邻人京城氏之孀妻有遗男
D.命夸蛾氏/二子负二山
答案：5 A 【解析】 B项，正确的划分为：遂/率子孙荷担者三夫。C项，正确的划分为：邻人京城氏之孀妻/有遗男。D项，正确的划分为：命/夸蛾氏二子/负二山。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，
河曲智叟笑
北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰:“吾欲之南海，何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀
(选自《为学》，有删改)
6. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 (
A. 冀州
B.
C. 笑
D. 僧之富者不能至 过中不
7. 下列对甲、乙两文中画横线句子的翻译和理解，全部正确的一项是 (
A. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? 且焉置土石?
翻译:凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样? 况且往哪里放置土石呢?
理解:愚公的妻子想到丈夫年迈体弱，而太行、王屋二山既高又大，认为移山不可能完成，所以坚决反对移山。
B. 子何恃而往!
翻译:你凭借什么去(南海)!
理解:这句话语气强烈，表现了富僧对贫僧的不屑和嘲讽，认为贫僧根本不可能到达南海。
8. 甲、乙两文共同说明了什么道理? 这一道理在愚公和蜀鄙贫僧身上是如何体现的?
之
南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，
达
于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑
而
止之曰:“甚矣，汝之不惠! 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰:“吾欲之南海，何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀
之
去南海，不知几千里也，僧之富者不能至
，而
贫者至焉。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(选自《为学》，有删改)
6. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 (
D
)A. 冀州
之
南 吾欲之
南海 西蜀之
去南海B.
达
于汉阴 词不达
意 知书达
理C. 笑
而
止之 结友而
别 而
贫
者至焉D. 僧之富者不能至 过中不
至
人迹罕至
7. 下列对甲、乙两文中画横线句子的翻译和理解，全部正确的一项是 (
B
)A. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? 且焉置土石?
翻译:凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样? 况且往哪里放置土石呢?
理解:愚公的妻子想到丈夫年迈体弱，而太行、王屋二山既高又大，认为移山不可能完成，所以坚决反对移山。
B. 子何恃而往!
翻译:你凭借什么去(南海)!
理解:这句话语气强烈，表现了富僧对贫僧的不屑和嘲讽，认为贫僧根本不可能到达南海。
8. 甲、乙两文共同说明了什么道理? 这一道理在愚公和蜀鄙贫僧身上是如何体现的?
答案：6 D 【解析】 A项，助词，的/动词，到，往/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。B项，动词，到达，直达/动词，表达/动词，明白。C项，连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表转折。D项，动词，到，到达。
7 B 【解析】 A项，“所以坚决反对移山”理解有误，愚公之妻是出于对愚公的关心才提出疑问的，且根据上文“杂然相许”可知，愚公之妻支持愚公移山。
8 道理：两文共同说明了“有志者，事竟成”的道理。体现：愚公带领儿孙及乡邻挖山不止，最终感动了天帝，天帝派夸蛾氏二子搬走了太行、王屋二山，使得移山成功；蜀鄙贫僧只凭借一瓶、一钵独自前往南海，最终成功抵达南海。
解题指导 本题考查理解故事蕴含的道理。解答这类试题，首先在整体把握故事内容的基础上提炼主题，然后分析故事情节与人物，接着将从故事中观察到的具体现象和行为转化为更普遍、更抽象的道理，最后用精练的语言将提炼出的道理表达出来。
RJ
【参考译文乙】
蜀地边境有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，（你看）怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去（南海）？”（穷和尚）说：“我（只需要）一个水瓶和一个饭钵（就）足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船（沿着长江）而下（去南海），尚且没有成功，你凭借什么去（南海）！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把自己去了南海这件事告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神情。蜀地距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了。一个人树立志向（求学），难道还不如蜀地边境的那个穷和尚吗？
7 B 【解析】 A项，“所以坚决反对移山”理解有误，愚公之妻是出于对愚公的关心才提出疑问的，且根据上文“杂然相许”可知，愚公之妻支持愚公移山。
8 道理：两文共同说明了“有志者，事竟成”的道理。体现：愚公带领儿孙及乡邻挖山不止，最终感动了天帝，天帝派夸蛾氏二子搬走了太行、王屋二山，使得移山成功；蜀鄙贫僧只凭借一瓶、一钵独自前往南海，最终成功抵达南海。
解题指导 本题考查理解故事蕴含的道理。解答这类试题，首先在整体把握故事内容的基础上提炼主题，然后分析故事情节与人物，接着将从故事中观察到的具体现象和行为转化为更普遍、更抽象的道理，最后用精练的语言将提炼出的道理表达出来。
RJ
【参考译文乙】
蜀地边境有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，（你看）怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去（南海）？”（穷和尚）说：“我（只需要）一个水瓶和一个饭钵（就）足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船（沿着长江）而下（去南海），尚且没有成功，你凭借什么去（南海）！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把自己去了南海这件事告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神情。蜀地距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了。一个人树立志向（求学），难道还不如蜀地边境的那个穷和尚吗？