(2024·江苏无锡期末选编)
疏广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。 数问其家金余尚有几所，
(选自《汉书》，有删改)
9. 新趋势 方法借鉴 运用表格中提示的方法，解释文中的疑难词语。
10. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。( 限两处)
吾岂老悖不念子孙哉 顾自有旧田庐令子孙勤力其中
11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。
12. 亮点原创 “家风”指的是家庭或家族世代相传的道德准则和处世方法，是给家中后人们树立的典范。 联系课文《愚公移山》，请简要概括愚公和疏广各自的家风。
疏广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。 数问其家金余尚有几所，
趣
卖以供具。 居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀
及君时颇立产业，今日饮食费且
尽。 宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰:“吾
岂
老
悖
不
念
子
孙
哉
顾
自
有
旧
田
庐
令
子
孙
勤
力
其
中
，足以供衣食，与凡人齐。 今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。 贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。 且夫富者，众人之怨也;吾既亡
以教化子孙，不欲益其过而生怨。 又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。 以寿终。(选自《汉书》，有删改)
9. 新趋势 方法借鉴 运用表格中提示的方法，解释文中的疑难词语。
10. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。( 限两处)
吾岂老悖不念子孙哉 顾自有旧田庐令子孙勤力其中
11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。
12. 亮点原创 “家风”指的是家庭或家族世代相传的道德准则和处世方法，是给家中后人们树立的典范。 联系课文《愚公移山》，请简要概括愚公和疏广各自的家风。
答案：9 (1) 催促 (2) 希望 (3) 将近 (4) 同“无”，没有
10 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中
11 有才德的人(如果)钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人(如果)钱财多，就会增加他的过失。
12 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍。疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈。
【参考译文】
疏广回到故乡后，每天都让家人置办酒菜饭食，邀请族人和故交宾客共同娱乐。（他）多次询问家中还剩多少金子，并催促家人将金子兑换以供应每日的酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广的同族兄弟中受他亲近信任的老人说：“（我们这些）子孙后代希望在他老人家有生之年能够置办一些田产基业，如今（家中）每天宴饮，带回来的钱财都快花光了。我们想请您把我们的想法当成您的意思，劝说他购置些田地房产。”老人就在闲聊时向疏广透露了这个意思，疏广说：“难道我真的是老糊涂了，不知道为子孙着想吗？我是考虑到家里本有旧田老宅，让子孙勤奋地耕作经营，足够供给他们衣食，（让他们）与普通人一样生活。（如果）现在又增加产业，使他们（钱财）有所盈余，那只会让子孙懈怠堕落罢了。有才德的人(如果)钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人(如果)钱财多，就会增加他的过失。况且富人，往往会成为众人怨恨的对象；我既然没有什么可以教化子孙的，也不想助长他们的过错而使他们招致怨恨。更何况这些金钱，是圣上恩赐我用来养老的啊，所以我乐意和乡里族人共同分享圣上的恩赐，以此度过我的余生，不也很好吗！”于是族人对他心悦诚服。（疏广）就这样终老一生。
10 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中
11 有才德的人(如果)钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人(如果)钱财多，就会增加他的过失。
12 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍。疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈。
【参考译文】
疏广回到故乡后，每天都让家人置办酒菜饭食，邀请族人和故交宾客共同娱乐。（他）多次询问家中还剩多少金子，并催促家人将金子兑换以供应每日的酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广的同族兄弟中受他亲近信任的老人说：“（我们这些）子孙后代希望在他老人家有生之年能够置办一些田产基业，如今（家中）每天宴饮，带回来的钱财都快花光了。我们想请您把我们的想法当成您的意思，劝说他购置些田地房产。”老人就在闲聊时向疏广透露了这个意思，疏广说：“难道我真的是老糊涂了，不知道为子孙着想吗？我是考虑到家里本有旧田老宅，让子孙勤奋地耕作经营，足够供给他们衣食，（让他们）与普通人一样生活。（如果）现在又增加产业，使他们（钱财）有所盈余，那只会让子孙懈怠堕落罢了。有才德的人(如果)钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人(如果)钱财多，就会增加他的过失。况且富人，往往会成为众人怨恨的对象；我既然没有什么可以教化子孙的，也不想助长他们的过错而使他们招致怨恨。更何况这些金钱，是圣上恩赐我用来养老的啊，所以我乐意和乡里族人共同分享圣上的恩赐，以此度过我的余生，不也很好吗！”于是族人对他心悦诚服。（疏广）就这样终老一生。
解析：
【分析】
本题是文言知识综合考查题，需结合表格提示的方法（查阅字典法、联系词语法、课内外迁移法）解答文言实词，依据文言断句规则、翻译要求解答断句与翻译题，再结合文本与课内知识概括家风。解题思路：第9题根据词语对应的方法，结合语境确定释义；第10题依据句子语义层次断句；第11题落实关键词翻译，保证语句通顺；第12题结合文本内容与课内《愚公移山》的精神概括家风。
【解析】
9. （1）“趣”对应查阅字典法，结合语境“趣卖以供具”，疏广催促家人卖金供应酒食，选“催促”；（2）“冀”对应联系词语法，联系“希冀”，释义为“希望”；（3）“且”对应课内外迁移法，迁移“年且九十”中“且”的意思，释义为“将近”；（4）“亡”对应课内外迁移法，迁移“河曲智叟亡以应”中“亡”的通假用法，释义为“同‘无’，没有”。
10. 句子语义分为三层：反问句“吾岂老悖不念子孙哉”后断开；转折分句“顾自有旧田庐”后断开；最后分句“令子孙勤力其中”，故断句为：吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中。
11. 关键词：贤（有才德的人）、损（削弱）、愚（愚蠢的人）、益（增加），翻译为：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增加他的过失。
12. 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍；疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈，避免子孙怠惰。
【答案】
9. (1)催促 (2)希望 (3)将近 (4)同“无”，没有
10. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中
11. 有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增加他的过失。
12. 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍。疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈。
【知识点】
文言实词、文言断句、文言文翻译
【点评】
本题为文言知识综合考查题，结合方法提示降低解题难度，注重课内外迁移，同时联系课内《愚公移山》考查家风概括，题型典型，贴合期末考查要求，能有效检验学生的文言基础与文本理解能力。
【难度系数】
0.6
本题是文言知识综合考查题，需结合表格提示的方法（查阅字典法、联系词语法、课内外迁移法）解答文言实词，依据文言断句规则、翻译要求解答断句与翻译题，再结合文本与课内知识概括家风。解题思路：第9题根据词语对应的方法，结合语境确定释义；第10题依据句子语义层次断句；第11题落实关键词翻译，保证语句通顺；第12题结合文本内容与课内《愚公移山》的精神概括家风。
【解析】
9. （1）“趣”对应查阅字典法，结合语境“趣卖以供具”，疏广催促家人卖金供应酒食，选“催促”；（2）“冀”对应联系词语法，联系“希冀”，释义为“希望”；（3）“且”对应课内外迁移法，迁移“年且九十”中“且”的意思，释义为“将近”；（4）“亡”对应课内外迁移法，迁移“河曲智叟亡以应”中“亡”的通假用法，释义为“同‘无’，没有”。
10. 句子语义分为三层：反问句“吾岂老悖不念子孙哉”后断开；转折分句“顾自有旧田庐”后断开；最后分句“令子孙勤力其中”，故断句为：吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中。
11. 关键词：贤（有才德的人）、损（削弱）、愚（愚蠢的人）、益（增加），翻译为：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增加他的过失。
12. 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍；疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈，避免子孙怠惰。
【答案】
9. (1)催促 (2)希望 (3)将近 (4)同“无”，没有
10. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中
11. 有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增加他的过失。
12. 愚公的家风：勇于面对困难，苦干实干，锲而不舍。疏广的家风：自食其力，努力奋斗，不依赖父辈。
【知识点】
文言实词、文言断句、文言文翻译
【点评】
本题为文言知识综合考查题，结合方法提示降低解题难度，注重课内外迁移，同时联系课内《愚公移山》考查家风概括，题型典型，贴合期末考查要求，能有效检验学生的文言基础与文本理解能力。
【难度系数】
0.6