3. 学校开展“悦读经典”主题读书活动。请完成下面的阅读任务单。(8分)

答案:3.(1)示例一:A 长沙是毛泽东革命思想的萌发地。他在湖南第一师范求学期间,积极探索救国救民之路,组织新民学会,聚集进步青年探讨时事、传播新思想,还创办《湘江评论》,大力宣传革命主张,为其日后领导中国革命奠定了坚实的思想与组织基础,故长沙是追溯毛泽东早期革命启蒙历程的关键坐标。 示例二:B 北京是中国的首都,见证了毛泽东从革命领袖到国家建设掌舵者的重大角色转变。在这里,他领导全国人民开展社会主义建设、制定国家发展战略,推动各项事业革新。北京承载了毛泽东带领中国人民实现民族独立后,对国家长远发展的全局性谋划与领导,彰显其对整个民族命运的深远影响与历史担当。 示例三:C 上海是中国共产党的诞生地,1921年毛泽东参与中共一大,在此见证了党的正式成立,这是中国革命开天辟地的大事,上海作为这一历史时刻的发生地,承载着毛泽东等早期共产党人对革命理想的最初实践与探索,具有无可替代的开创性意义。 示例四:D 毛泽东在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地,开展土地革命,提出“工农武装割据”思想,开创了“农村包围城市,武装夺取政权”的独特革命道路。在这里,他领导红军进行军事斗争与根据地建设,积累了宝贵的革命经验。井冈山的斗争是中国革命道路探索的关键里程碑,对后续革命发展起到了示范引领作用,深刻影响了中国革命的走向。 (2)①小说中的“红岩”具有特定象征意义。“红岩”指小说中革命者秘密据点“红岩村”,其红色代表革命热血与理想信念,岩石象征坚不可摧的意志,比《锢禁的世界》更能直接地传递出革命者突破压迫、追求光明的内核;同时以真实地名命名,也能增强历史厚重感。②能体现出双重主题。“红岩”既指被鲜血浸染的土地,又暗示革命者如岩石般扎根于群众之中。这一命名暗含“红色基因深植山城”的深意,相较于“锢禁”对压迫环境的单维描述,更能体现革命与反动势力博弈的复杂性。③涵盖更丰富的精神内涵。“红岩”不仅是地理标识,更凝聚了共产党人的革命理想、斗争智慧与牺牲精神,代表着一个群体为国家民族奉献的崇高境界,这种丰富内涵是《锢禁的世界》这一单一指向的名称所不具有的。 (3)比较、质疑、评价、联读 (4)示例:我认为红军精神和红岩精神对于我们当代社会仍然有着重要的价值,依然值得我们学习。书中人物虽然是特定历史时期的人,但是他们身上所体现出来的为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富。我们这个时代和他们的时代已经有了巨大的差别,但是我们每个人在生活中仍然可能遇到挫折,而他们身上那种向生命极限挑战,不屈服于困难的精神能够给予我们鼓励,帮助我们战胜生活中的困难。
(一)(2024·江苏扬州二模)阅读下面的古诗文,完成4~8题。(18分)
【甲】寒食江州满塘驿① 〔唐〕宋之问
去年上巳②洛桥边,今年寒食庐山曲。 遥怜巩③树花应满,复见吴洲④草新绿。 吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。 驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
【注释】① 满塘驿:江州的一个小驿站,是诗人被贬钦州过江州时停驻的地方。② 上巳:农历三月三日为上巳节,这一天古人要去水边祓除修禊,文人雅士也常在此日聚集吟咏。③ 巩:巩县(今河南巩义市),在洛水西岸,为洛阳近畿之地口。④ 吴洲:江州,古属吴地,故诗中称为吴洲。
【乙】庐山草堂记 〔唐〕白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。
乐天既来为主,
—15—
【注释】① 匡庐:即庐山。② 嗒(tà)然:物我两忘的样子。③ 蹇(jiǎn)剥:遭受挫折。
4. 解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)
(2) 应接不
(3) 自问其
(4)
5. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分) 仰观山俯听泉旁睨竹树云石
6. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(4分)
(1) 介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。(2分)
(2) 又安得不外适内和,体宁心恬哉!(2分)
7. 甲诗运用了对比的手法,请以一处对比为例,简析其作用。(4分)
8. [新趋势 诗文联读] 甲、乙两篇诗文内容都与庐山有关,表达的思想感情有何不同?(4分)
活动四:追逐·阅读时光
【甲】寒食江州满塘驿① 〔唐〕宋之问
去年上巳②洛桥边,今年寒食庐山曲。 遥怜巩③树花应满,复见吴洲④草新绿。 吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。 驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
【注释】① 满塘驿:江州的一个小驿站,是诗人被贬钦州过江州时停驻的地方。② 上巳:农历三月三日为上巳节,这一天古人要去水边祓除修禊,文人雅士也常在此日聚集吟咏。③ 巩:巩县(今河南巩义市),在洛水西岸,为洛阳近畿之地口。④ 吴洲:江州,古属吴地,故诗中称为吴洲。
【乙】庐山草堂记 〔唐〕白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。
因
面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。乐天既来为主,
仰
观
山
俯
听
泉
旁
睨
竹
树
云
石
,自辰及酉,应接不暇
。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②,不知其然而然。 自问其故
,答曰:是居也,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。又安得不外适内和,体宁心恬哉!—15—
【注释】① 匡庐:即庐山。② 嗒(tà)然:物我两忘的样子。③ 蹇(jiǎn)剥:遭受挫折。
4. 解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)
因
面峰腋寺(于是
)(2) 应接不
暇
(闲暇,空暇
)(3) 自问其
故
(原因
)(4)
卒
获所好(最终,终于
)5. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分) 仰观山俯听泉旁睨竹树云石
6. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(4分)
(1) 介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。(2分)
介于香炉峰和遗爱寺之间的那个地方最美,又是庐山之最。
(2) 又安得不外适内和,体宁心恬哉!(2分)
(这样的环境)又怎能不使人外在安适、内心平和,身体安宁、心情恬静呢!
7. 甲诗运用了对比的手法,请以一处对比为例,简析其作用。(4分)
示例一:“去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲”将诗人去年在洛桥边参与修禊盛事的欢乐与今年独自在庐山度过寒食节的孤寂形成对比,流露出诗人遭贬的惆怅落寞。 示例二:“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠”运用了时间上的对比,将对未来的彷徨与当下内心因离别而产生的痛苦紧密地结合在一起,一明一暗、一远一近,突出了离别时刻的悲伤情绪,渲染了离别时哀愁和凄凉的氛围,增强了诗句的艺术感染力。
8. [新趋势 诗文联读] 甲、乙两篇诗文内容都与庐山有关,表达的思想感情有何不同?(4分)
甲诗表达了诗人遭受贬谪、漂泊异乡的孤独凄凉和思归怀乡之情,乙文表达了作者对庐山美景的热爱和恬静安适、自得其乐的心情。
活动四:追逐·阅读时光
答案:4.(1)于是 (2)闲暇,空暇 (3)原因 (4)最终,终于
5.仰观山/俯听泉/旁睨竹树云石
6.(1)介于香炉峰和遗爱寺之间的那个地方最美,又是庐山之最。 (2)(这样的环境)又怎能不使人外在安适、内心平和,身体安宁、心情恬静呢!
7.示例一:“去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲”将诗人去年在洛桥边参与修禊盛事的欢乐与今年独自在庐山度过寒食节的孤寂形成对比,流露出诗人遭贬的惆怅落寞。 示例二:“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠”运用了时间上的对比,将对未来的彷徨与当下内心因离别而产生的痛苦紧密地结合在一起,一明一暗、一远一近,突出了离别时刻的悲伤情绪,渲染了离别时哀愁和凄凉的氛围,增强了诗句的艺术感染力。
8.甲诗表达了诗人遭受贬谪、漂泊异乡的孤独凄凉和思归怀乡之情,乙文表达了作者对庐山美景的热爱和恬静安适、自得其乐的心情。
【参考译文乙】
庐山的风景奇特秀丽,在天下诸山中堪称第一。山的北峰叫作香炉峰,香炉峰的北面有一座寺庙叫作遗爱寺,介于香炉峰和遗爱寺之间的那个地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天见到这里的美景就爱上了庐山,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋不已,不舍得离开。于是就面向香炉峰,靠近遗爱寺,建造了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。
我白乐天来到这里成为主人后,抬头可以观赏山色,低头可以聆听泉声,旁边还可以看到竹、树、云、石,从早到晚,(景物)应接不暇。不久,随着景物的变化,人的心情也随之愉悦起来,外在安适,内心平和。住一晚身体就感到安宁,住两晚心情就变得恬静,住三个晚上以后,就乏力欲倒,物我两忘,不知道为什么会有这样的感觉,然而就是如此。
向自己询问其中的原因,回答说:这个住所,春天有锦绣谷的繁花,夏天有石门涧的白云,秋天有虎溪的明月,冬天有炉峰的白雪。(这样的环境)又怎能不使人外在安适、内心平和,身体安宁、心情恬静呢!
忽然有一天时运不济,我被贬来江州担任佐
官。(但)郡守用宽容的心来抚慰我,庐山用它灵秀的美景迎接我,这是上天赐予我的时机,大地给予我的处所,我最终得到了自己所喜爱的东西,又有什么好苛求的呢?
5.仰观山/俯听泉/旁睨竹树云石
6.(1)介于香炉峰和遗爱寺之间的那个地方最美,又是庐山之最。 (2)(这样的环境)又怎能不使人外在安适、内心平和,身体安宁、心情恬静呢!
7.示例一:“去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲”将诗人去年在洛桥边参与修禊盛事的欢乐与今年独自在庐山度过寒食节的孤寂形成对比,流露出诗人遭贬的惆怅落寞。 示例二:“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠”运用了时间上的对比,将对未来的彷徨与当下内心因离别而产生的痛苦紧密地结合在一起,一明一暗、一远一近,突出了离别时刻的悲伤情绪,渲染了离别时哀愁和凄凉的氛围,增强了诗句的艺术感染力。
8.甲诗表达了诗人遭受贬谪、漂泊异乡的孤独凄凉和思归怀乡之情,乙文表达了作者对庐山美景的热爱和恬静安适、自得其乐的心情。
【参考译文乙】
庐山的风景奇特秀丽,在天下诸山中堪称第一。山的北峰叫作香炉峰,香炉峰的北面有一座寺庙叫作遗爱寺,介于香炉峰和遗爱寺之间的那个地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天见到这里的美景就爱上了庐山,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋不已,不舍得离开。于是就面向香炉峰,靠近遗爱寺,建造了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。
我白乐天来到这里成为主人后,抬头可以观赏山色,低头可以聆听泉声,旁边还可以看到竹、树、云、石,从早到晚,(景物)应接不暇。不久,随着景物的变化,人的心情也随之愉悦起来,外在安适,内心平和。住一晚身体就感到安宁,住两晚心情就变得恬静,住三个晚上以后,就乏力欲倒,物我两忘,不知道为什么会有这样的感觉,然而就是如此。
向自己询问其中的原因,回答说:这个住所,春天有锦绣谷的繁花,夏天有石门涧的白云,秋天有虎溪的明月,冬天有炉峰的白雪。(这样的环境)又怎能不使人外在安适、内心平和,身体安宁、心情恬静呢!
忽然有一天时运不济,我被贬来江州担任佐
官。(但)郡守用宽容的心来抚慰我,庐山用它灵秀的美景迎接我,这是上天赐予我的时机,大地给予我的处所,我最终得到了自己所喜爱的东西,又有什么好苛求的呢?