一、古诗文阅读课上，围绕“古人政治主张”这一主题，老师选取了三则阅读材料，邀你参加阅读实践活动。
[甲] 山中寡妇
杜荀鹤①
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘②废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫③生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
[乙] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
[丙] 墨子④曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱。是其故何也?”墨子曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故大人之务，将在于众贤而已。”然则众贤之术将奈何哉？墨子曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。
(选自《墨子》，有删改)
[注释] ① 杜荀鹤：出身寒微，中年始中进士。晚唐著名的现实主义诗人。 ② 柘：树木名，叶子可以喂蚕。 ③ 旋斫：临时砍。 ④ 墨子：名翟，春秋末期战国初期人。中国古代思想家、教育家，墨家学派创始人和主要代表人物。
1. 对甲诗的理解和赏析，正确的一项是(
A. 首联第一句写丈夫因当兵为国杀敌而死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。
B. 颔联“犹”“尚”二字与尾联“任是”“也应”前后呼应，突出不管百姓如何困苦，横征暴敛依旧无处不在。
C. 此诗虚实结合：前三联虚处着笔，具体形象地写出寡妇的不幸遭遇和悲惨生活，尾联感慨升华主题。
D. 在诗的尾联，诗人采用直接抒情的方式，把批判的矛头直指封建统治者，控诉了统治阶级的罪行。
2. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。(限两处)
况又有贤良之士厚乎德行辩乎言谈博乎道术者乎!
3. 用现代汉语翻译下列句子，并写出句中加点词的古今义。
(1) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
国：
(2) 故
大人：
4. 请结合以上三则材料内容，分别概述杜荀鹤、孟子、墨子三人的政治主张。并选择其中一点，谈谈你受到的启发。
[甲] 山中寡妇
杜荀鹤①
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘②废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫③生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
[乙] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
[丙] 墨子④曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱。是其故何也?”墨子曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故大人之务，将在于众贤而已。”然则众贤之术将奈何哉？墨子曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。
况
又
有
贤
良
之
士
厚
乎
德
行
辩
乎
言
谈
博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也。”(选自《墨子》，有删改)
[注释] ① 杜荀鹤：出身寒微，中年始中进士。晚唐著名的现实主义诗人。 ② 柘：树木名，叶子可以喂蚕。 ③ 旋斫：临时砍。 ④ 墨子：名翟，春秋末期战国初期人。中国古代思想家、教育家，墨家学派创始人和主要代表人物。
1. 对甲诗的理解和赏析，正确的一项是(
B
)A. 首联第一句写丈夫因当兵为国杀敌而死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。
B. 颔联“犹”“尚”二字与尾联“任是”“也应”前后呼应，突出不管百姓如何困苦，横征暴敛依旧无处不在。
C. 此诗虚实结合：前三联虚处着笔，具体形象地写出寡妇的不幸遭遇和悲惨生活，尾联感慨升华主题。
D. 在诗的尾联，诗人采用直接抒情的方式，把批判的矛头直指封建统治者，控诉了统治阶级的罪行。
2. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。(限两处)
况又有贤良之士厚乎德行辩乎言谈博乎道术者乎!
3. 用现代汉语翻译下列句子，并写出句中加点词的古今义。
(1) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
国：
古义：国防。今义：国家。
(2) 故
大
人
之务，将在于众贤而已。因此当权者的任务，就在于聚集贤能之士罢了。
大人：
古义：地位尊贵的人。今义：成人。
4. 请结合以上三则材料内容，分别概述杜荀鹤、孟子、墨子三人的政治主张。并选择其中一点，谈谈你受到的启发。
答案：1.B 解析：A.有误，丈夫不是为国杀敌而死，而是死于战乱。C.有误，前三联具体描述寡妇的生活，是实写，尾联是议论。D.有误，尾联诗人没有直接抒情，而是借寡妇的遭遇揭露社会黑暗，表达了对百姓的深切同情和对封建统治者横征暴敛的强烈控诉。 2.况又有贤良之士/厚乎德行/辩乎言谈 3.(1)使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
古义：国防。今义：国家。 (2)因此当权者的任务，就在于聚集贤能之士罢了。 古义：地位尊贵的人。今义：成人。 4.①杜荀鹤主张统治者要体恤百姓，减轻赋税，让百姓安居乐业。②孟子主张施行仁政，强调“人和”（得道）比天时、地利更重要。③墨子主张尚贤，他认为贤能的官吏对国家来说非常重要，是国家的珍宝、社稷的辅佐。 示例：墨子思想的关键在于：将人才视为动态发展的战略资源，而非静态的管理对象。无论是国家治理、企业竞争还是个人成长，只有建立“尚贤事能”的生态系统，才能在不确定性强的时代中实现“兼爱”与“共赢”。
［丙参考译文］墨子说：“现在王公大臣治理国家，都希望国家富强，人民众多，刑法和政治安定。然而（结果是）国家不能够富强反而贫困，人口不能够增多反而减少，社会不能够安定反而混乱。这是什么原因呢？”墨子说：“这是因为王公大臣治理国家的时候，不能够做到崇尚贤才，任用贤能之人。因此当权者的任务，就在于聚集贤能之士罢了。”那么使贤人增多的方法将是怎样的呢？墨子说：“譬如要使一个国家善于射箭、驾车的人增多，就必须使他们富裕，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这之后国家善于射箭、驾车的人就可以增多了。更何况还有那些德行高尚、善于言谈、学识渊博、通晓治理国家的方法的贤良之士呢！这些人本来就是国家的珍宝，社稷的辅佐啊！”
古义：国防。今义：国家。 (2)因此当权者的任务，就在于聚集贤能之士罢了。 古义：地位尊贵的人。今义：成人。 4.①杜荀鹤主张统治者要体恤百姓，减轻赋税，让百姓安居乐业。②孟子主张施行仁政，强调“人和”（得道）比天时、地利更重要。③墨子主张尚贤，他认为贤能的官吏对国家来说非常重要，是国家的珍宝、社稷的辅佐。 示例：墨子思想的关键在于：将人才视为动态发展的战略资源，而非静态的管理对象。无论是国家治理、企业竞争还是个人成长，只有建立“尚贤事能”的生态系统，才能在不确定性强的时代中实现“兼爱”与“共赢”。
［丙参考译文］墨子说：“现在王公大臣治理国家，都希望国家富强，人民众多，刑法和政治安定。然而（结果是）国家不能够富强反而贫困，人口不能够增多反而减少，社会不能够安定反而混乱。这是什么原因呢？”墨子说：“这是因为王公大臣治理国家的时候，不能够做到崇尚贤才，任用贤能之人。因此当权者的任务，就在于聚集贤能之士罢了。”那么使贤人增多的方法将是怎样的呢？墨子说：“譬如要使一个国家善于射箭、驾车的人增多，就必须使他们富裕，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这之后国家善于射箭、驾车的人就可以增多了。更何况还有那些德行高尚、善于言谈、学识渊博、通晓治理国家的方法的贤良之士呢！这些人本来就是国家的珍宝，社稷的辅佐啊！”