课外拓展训练
今且只将“尊德性而道问学”为心，日自求于问学者有所
(选自《横渠文集》，有删改)
【注释】① 博文约礼：广求学问，恪守礼法。 ② 下学上达：学习人情事理，认识自然法则。 ③ 少：少许。 ④ 归著：编书的目的。 ⑤ 前言往行：前代圣贤的言行。 ⑥ 庶几：差不多。
10. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)
勿 使 有 俄 顷 闲 度
11. 新趋势 方法借鉴 参考提示的方法，解释下列句子中加点的词，只写词义。
12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1) 于德性有所懈否？
(2) 此问学上益也。
13. 新趋势 关联教材 文中的“尊德性”与“道问学”和链接材料中的“教”与“学”，各自之间分别是什么关系？请联系相关内容分析。
【链接材料】学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
(选自《礼记·学记》)
今且只将“尊德性而道问学”为心，日自求于问学者有所
背
否？于德性有所懈否？此义亦是博文约礼①，下学上达②。以此警策一年，安得不长
？每日须求
多少为益，知所亡，改得少③不善，此德性上之益；读书求义理，编书须理会有所归著④，勿徒
写过，又多识前言往行⑤，此问学上益也。勿使有俄顷闲度，逐日似此，三年庶几⑥有进。(选自《横渠文集》，有删改)
【注释】① 博文约礼：广求学问，恪守礼法。 ② 下学上达：学习人情事理，认识自然法则。 ③ 少：少许。 ④ 归著：编书的目的。 ⑤ 前言往行：前代圣贤的言行。 ⑥ 庶几：差不多。
10. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)
勿 使 有 俄 顷 闲 度
11. 新趋势 方法借鉴 参考提示的方法，解释下列句子中加点的词，只写词义。
12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1) 于德性有所懈否？
(2) 此问学上益也。
13. 新趋势 关联教材 文中的“尊德性”与“道问学”和链接材料中的“教”与“学”，各自之间分别是什么关系？请联系相关内容分析。
【链接材料】学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
(选自《礼记·学记》)
答案：10. 勿使/有俄顷/闲度
11. （1）违反 （2）增进 （3）探求 （4）白白地
12. （1）在（尊崇）道德修养上有所懈怠吗？（2）这是知识学问上的增进。
13. 文中的“尊德性”与“道问学”是相辅相成、相互促进的关系。通过尊崇道德修养可以更好地理解经义名理，认识先贤的言行，从而增进知识学问；通过增进知识学问可以更好地认识自身的不足并加以改正，进而修养道德。链接材料中的“教”与“学”同样是相辅相成、相互促进的关系。教别人的过程中可以发现自己的不足，进而发愤学习；自己发愤学习后也可以更好地教别人。
【参考译文】
现在只把“尊崇道德修养和追求知识学问”作为中心，每天都要问自己在追求知识学问上有所违背吗？在（尊崇）道德修养上有所懈怠吗？这个道理也就是（孔子关于）广求学问，恪守礼法，学习人情事理，进而认识自然的法则。用这样的方法警醒鞭策自己一年，怎么会没有长进呢？每天都要探求自己增进了多少，了解自己所未知的，改掉少许不好的地方，这是道德修养上的增进；读书探求经义名理，编撰书籍要理解编书的目的，不要白白地写过去，另外多认识了解前代圣贤的言行，这是知识学问上的增进。不要让自己有片刻的时光是虚度的，天天像这样，差不多三年会有进步。
11. （1）违反 （2）增进 （3）探求 （4）白白地
12. （1）在（尊崇）道德修养上有所懈怠吗？（2）这是知识学问上的增进。
13. 文中的“尊德性”与“道问学”是相辅相成、相互促进的关系。通过尊崇道德修养可以更好地理解经义名理，认识先贤的言行，从而增进知识学问；通过增进知识学问可以更好地认识自身的不足并加以改正，进而修养道德。链接材料中的“教”与“学”同样是相辅相成、相互促进的关系。教别人的过程中可以发现自己的不足，进而发愤学习；自己发愤学习后也可以更好地教别人。
【参考译文】
现在只把“尊崇道德修养和追求知识学问”作为中心，每天都要问自己在追求知识学问上有所违背吗？在（尊崇）道德修养上有所懈怠吗？这个道理也就是（孔子关于）广求学问，恪守礼法，学习人情事理，进而认识自然的法则。用这样的方法警醒鞭策自己一年，怎么会没有长进呢？每天都要探求自己增进了多少，了解自己所未知的，改掉少许不好的地方，这是道德修养上的增进；读书探求经义名理，编撰书籍要理解编书的目的，不要白白地写过去，另外多认识了解前代圣贤的言行，这是知识学问上的增进。不要让自己有片刻的时光是虚度的，天天像这样，差不多三年会有进步。