任务三 民俗传承
3. (2024·北京期中选编)作为"家乡民俗传承人",同学们仿照第一单元课文的写法,用饱蘸深情的笔墨为家乡民俗书写了精彩的篇章。下面的文字节选自小语的《家乡的佛山醒狮》。
穿过竹林,眼前豁然开朗。文化广场上,①一只只颜色各异的狮子,黑的、红的、黄的,跑着、跳着、舞蹈着;一件件形态各异的乐器,铜锣、大鼓、铜钹,震动着、飞舞着、撞击着;一位位热情高涨的观众,孩子、青年、老人,笑着、跳着、欢呼着。好一个热闹的佛山醒狮,好一群热爱生活的家乡人!
绕场半周,来到场后的梅花桩下。鼓声如惊雷、如暴雨,隆隆的响起来了。一只红色的狮子静静地站在梅花桩下,随后抬一抬腿,将腰一提,凌空飞了起来,稳稳地落在了一人来高的梅花桩上。真是"②静如灵猫伺鼠,动如猛虎擒羊"。其他狮子也不甘示弱,争着向高处攀去。③一条条狮腿在梅花桩间迈动、跳跃、穿梭,使我仿佛看见了狮子外衣下灵活强健的岭南小伙儿。桩下,配乐者们也不甘落后,鼓槌上下翻飞,④乐曲如黄河滚滚又如雨点粒粒分明。
(1) 下列对文段中画横线的句子分析
A. 第①句运用了排比的修辞手法,展现了醒狮热闹欢腾的表演场面以及佛山人对醒狮的喜爱。
B. 第②句运用了对偶的修辞手法,写出了醒狮沉稳又灵动的特点。
C. 第③句运用了比喻的修辞手法,体现了舞狮小伙们的灵活强健。
D. 第④句运用了比喻的修辞手法,写出了乐曲声势浩大、鼓点清晰分明的特点。
(2) 仿照文段中画波浪线的句子,为结尾横线处补写一句话。
3. (2024·北京期中选编)作为"家乡民俗传承人",同学们仿照第一单元课文的写法,用饱蘸深情的笔墨为家乡民俗书写了精彩的篇章。下面的文字节选自小语的《家乡的佛山醒狮》。
穿过竹林,眼前豁然开朗。文化广场上,①一只只颜色各异的狮子,黑的、红的、黄的,跑着、跳着、舞蹈着;一件件形态各异的乐器,铜锣、大鼓、铜钹,震动着、飞舞着、撞击着;一位位热情高涨的观众,孩子、青年、老人,笑着、跳着、欢呼着。好一个热闹的佛山醒狮,好一群热爱生活的家乡人!
绕场半周,来到场后的梅花桩下。鼓声如惊雷、如暴雨,隆隆的响起来了。一只红色的狮子静静地站在梅花桩下,随后抬一抬腿,将腰一提,凌空飞了起来,稳稳地落在了一人来高的梅花桩上。真是"②静如灵猫伺鼠,动如猛虎擒羊"。其他狮子也不甘示弱,争着向高处攀去。③一条条狮腿在梅花桩间迈动、跳跃、穿梭,使我仿佛看见了狮子外衣下灵活强健的岭南小伙儿。桩下,配乐者们也不甘落后,鼓槌上下翻飞,④乐曲如黄河滚滚又如雨点粒粒分明。
(1) 下列对文段中画横线的句子分析
有
误
的一项是 (C
)A. 第①句运用了排比的修辞手法,展现了醒狮热闹欢腾的表演场面以及佛山人对醒狮的喜爱。
B. 第②句运用了对偶的修辞手法,写出了醒狮沉稳又灵动的特点。
C. 第③句运用了比喻的修辞手法,体现了舞狮小伙们的灵活强健。
D. 第④句运用了比喻的修辞手法,写出了乐曲声势浩大、鼓点清晰分明的特点。
(2) 仿照文段中画波浪线的句子,为结尾横线处补写一句话。
示例:好一场惊心动魄的岭南醒狮表演,好一群技艺精湛的舞狮人!
答案:3. (1) C (2) 示例:好一场惊心动魄的岭南醒狮表演,好一群技艺精湛的舞狮人! 【解析】 (1) “使我仿佛看见了”是作者的联想,故该句并未运用比喻的修辞手法。
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(二) (2024·浙江杭州期中)读书小组打算拍一段"跳火节"的小视频,请你阅读下面的文章,参与筹划。
迎春之跳 崔子美
①梁峁奔涌的陕北大地,祖辈延续着独特的跳火节,方言里称之为"燎干"。此时,春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒,呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。
②民谣说"正月二十三,荞面油搅团"。【甲】跳火节这天的吃食是有讲究的,而且吃法如筵席般排场,满桌子摆上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜,以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等,色泽诱眼,气味挠心,仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。
③下午,各家各户忙着"炒干",一阵又一阵的毕毕剥剥,锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【乙】铲半碗炒熟的燕麦芝麻,掺上稀米汤,撒几撮盐面面,浇几道黄芥油,用筷子搅搅,忽溜溜地往嘴里吃,那个味美,直能把肠子香遍、头发梢梢香软;那快颐的咬嚼之声,仿佛雨点子打在干燥的黄土上,往心里涸开一层层的甘霖。
④傍晚之前,长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木,或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆,供神跳;院子里放一堆,给人跳。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗,大地浮起夜色,村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。
⑤"跳火了——跳火了——"孩子们兴奋而稚嫩的声音,在夜空里唢呐般地亢亮。不知谁家,急不可待地点燃了火堆,轰地一下,映亮了半道沟;又一家也烧起篝火,照亮了对面山;各家各户渐次燃火,村庄上下,火光遍地,交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了……
⑥总记得童年时的情景。火堆点燃之前,母亲先向柴堆撒些盐、撒些豆、撒些米,然后将使用了一年的锅刷刷、洗碗布投入其中。引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑,继而烈焰升腾,窜上几米高,院子一片明亮。
⑦面对高高的焰头,大人最先带头,朝火堆紧跑,剪腿而跃,霎时身影被火焰吞没,眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住,争先恐后地上前,怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候,火焰仅有一尺来高,蹦过的刹那,感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大,心也变大,会冲向更高的火焰,跳跃更大的火堆,不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。虽然,童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故,但不会就此退避,因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子,一直在生命的行程里翠绿。
⑧家里年逾古稀的爷爷奶奶,也要参与跳火的,被儿孙们从窑里扶出来,簇拥到火堆边,慢慢跷腿而过,也就算是燎去病痛和灾难,赢得了一年吉祥。这时候,要举行跳火节最神圣的仪式:家里十多口人,面向火堆,围成一个圈,相互手挽着手,紧紧地挽着、坚定地挽着,跟着母亲一起吟唱:
燎干了、燎干净,一年四季没病了;人人都在火上跳,能把百病燎去了;来年风调又雨顺,四季平安丰收了;我们家人都燎了,安康幸福没烦恼……
⑨后来,我到城市工作,怀着特殊的感情,带着孩子专门回老家过跳火节。白天美食,夜里热闹。全家人围着火堆歌吟之后,白发苍苍的母亲紧紧握住我的手和我的孩子的手,特地走到火堆前,呢喃着为我的小家和孩子祈祷平安、顺利、幸福……火堆将熄,父亲用铁锨把灰烬铲出大门,扬向四面八方,一边扬撒,一边说:送脏哩、送瘟哩、送病哩,儿子孙子都吉祥……
⑩城镇化建设的快马加鞭,让不少农民兄弟得以入城而居,传统的民俗也随之在城市生根开花。现在,每至跳火节,各个小区就呈现出一种新奇的热闹。从窗户望下去,楼下火焰闪闪,人影幢幢。人们形成细长的椭圆,进行有节奏的跳火。而沉寂了一个春节的广场舞大妈们,用音箱播放着信天游旋律,在旁边整齐地舞蹈。乡土与城市、传统和现代,在这里和谐交融,民俗文化就此伸展蔓延。
⑪在我看来,跳火节是陕北人生命的蝶变,从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出,自觉地扑向春天,追寻生活的精彩。
⑫而且,我深信不疑,陕北的男儿和女子,一定从跳火节里获得了勇气和力量,带着祛病免灾的精神自信,饱满地直面生活,以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格,纵使贫贱也能顶天立地,永远不输于权贵和淫威,以鲜明的品格被天南地北的人所称赞。所以,才会出现揭竿而起和所向披靡的农民起义,也才有了红色陕北时期广大老百姓的深明大义和前赴后继。
⑬星亮亮,火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃,抖擞起精神,开始了不负光阴的新生活。
4. 【规划流程镜头】请根据文章内容,补全下面的表格。

5. 【参与焦点讨论】同学们对跳火节的活动展开了讨论,请你补全他们的对话。
小亮: 白日里准备吃食的活动跟跳火节关联不大,我觉得可以不拍摄。
小语: 我认为需要拍摄。因为(1)
小文: 如果要拍摄,旁白部分我建议用上作者崔子美的句子,既饱含情味,又充满我们陕北的地方特色。
小美: 确实如此。比如(2)
6. 【设计立意表现】拍摄团队旨在表现陕北独特的地域文化,展现民俗的意义和价值。请仿照示例,从镜头、旁白两个角度设计拍摄思路。
示例: 我会设计跳火节从农村慢慢转换到城市的镜头,画面里生活条件、环境变了,节日的仪式感与人们的精神面貌却没有变。配以旁白: 跳火节也在不断地与时代融合,表现出了生生不息的生命活力,因为它代表的是陕北人民共同的精神追求。
(二) (2024·浙江杭州期中)读书小组打算拍一段"跳火节"的小视频,请你阅读下面的文章,参与筹划。
迎春之跳 崔子美
①梁峁奔涌的陕北大地,祖辈延续着独特的跳火节,方言里称之为"燎干"。此时,春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒,呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。
②民谣说"正月二十三,荞面油搅团"。【甲】跳火节这天的吃食是有讲究的,而且吃法如筵席般排场,满桌子摆上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜,以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等,色泽诱眼,气味挠心,仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。
③下午,各家各户忙着"炒干",一阵又一阵的毕毕剥剥,锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【乙】铲半碗炒熟的燕麦芝麻,掺上稀米汤,撒几撮盐面面,浇几道黄芥油,用筷子搅搅,忽溜溜地往嘴里吃,那个味美,直能把肠子香遍、头发梢梢香软;那快颐的咬嚼之声,仿佛雨点子打在干燥的黄土上,往心里涸开一层层的甘霖。
④傍晚之前,长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木,或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆,供神跳;院子里放一堆,给人跳。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗,大地浮起夜色,村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。
⑤"跳火了——跳火了——"孩子们兴奋而稚嫩的声音,在夜空里唢呐般地亢亮。不知谁家,急不可待地点燃了火堆,轰地一下,映亮了半道沟;又一家也烧起篝火,照亮了对面山;各家各户渐次燃火,村庄上下,火光遍地,交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了……
⑥总记得童年时的情景。火堆点燃之前,母亲先向柴堆撒些盐、撒些豆、撒些米,然后将使用了一年的锅刷刷、洗碗布投入其中。引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑,继而烈焰升腾,窜上几米高,院子一片明亮。
⑦面对高高的焰头,大人最先带头,朝火堆紧跑,剪腿而跃,霎时身影被火焰吞没,眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住,争先恐后地上前,怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候,火焰仅有一尺来高,蹦过的刹那,感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大,心也变大,会冲向更高的火焰,跳跃更大的火堆,不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。虽然,童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故,但不会就此退避,因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子,一直在生命的行程里翠绿。
⑧家里年逾古稀的爷爷奶奶,也要参与跳火的,被儿孙们从窑里扶出来,簇拥到火堆边,慢慢跷腿而过,也就算是燎去病痛和灾难,赢得了一年吉祥。这时候,要举行跳火节最神圣的仪式:家里十多口人,面向火堆,围成一个圈,相互手挽着手,紧紧地挽着、坚定地挽着,跟着母亲一起吟唱:
燎干了、燎干净,一年四季没病了;人人都在火上跳,能把百病燎去了;来年风调又雨顺,四季平安丰收了;我们家人都燎了,安康幸福没烦恼……
⑨后来,我到城市工作,怀着特殊的感情,带着孩子专门回老家过跳火节。白天美食,夜里热闹。全家人围着火堆歌吟之后,白发苍苍的母亲紧紧握住我的手和我的孩子的手,特地走到火堆前,呢喃着为我的小家和孩子祈祷平安、顺利、幸福……火堆将熄,父亲用铁锨把灰烬铲出大门,扬向四面八方,一边扬撒,一边说:送脏哩、送瘟哩、送病哩,儿子孙子都吉祥……
⑩城镇化建设的快马加鞭,让不少农民兄弟得以入城而居,传统的民俗也随之在城市生根开花。现在,每至跳火节,各个小区就呈现出一种新奇的热闹。从窗户望下去,楼下火焰闪闪,人影幢幢。人们形成细长的椭圆,进行有节奏的跳火。而沉寂了一个春节的广场舞大妈们,用音箱播放着信天游旋律,在旁边整齐地舞蹈。乡土与城市、传统和现代,在这里和谐交融,民俗文化就此伸展蔓延。
⑪在我看来,跳火节是陕北人生命的蝶变,从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出,自觉地扑向春天,追寻生活的精彩。
⑫而且,我深信不疑,陕北的男儿和女子,一定从跳火节里获得了勇气和力量,带着祛病免灾的精神自信,饱满地直面生活,以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格,纵使贫贱也能顶天立地,永远不输于权贵和淫威,以鲜明的品格被天南地北的人所称赞。所以,才会出现揭竿而起和所向披靡的农民起义,也才有了红色陕北时期广大老百姓的深明大义和前赴后继。
⑬星亮亮,火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃,抖擞起精神,开始了不负光阴的新生活。
4. 【规划流程镜头】请根据文章内容,补全下面的表格。
5. 【参与焦点讨论】同学们对跳火节的活动展开了讨论,请你补全他们的对话。
小亮: 白日里准备吃食的活动跟跳火节关联不大,我觉得可以不拍摄。
小语: 我认为需要拍摄。因为(1)
白日里准备吃食是跳火节的一部分,可以丰富观众对跳火节的了解。人们对吃食的讲究,体现了他们对跳火节的重视,为跳火仪式营造了节日氛围。同时也表现了人们对美好生活的向往和追求,与跳火节仪式的意义紧密相连。
小文: 如果要拍摄,旁白部分我建议用上作者崔子美的句子,既饱含情味,又充满我们陕北的地方特色。
小美: 确实如此。比如(2)
示例一:甲句将菜品逐一罗列,表现了准备跳火节吃食的讲究与隆重,“诱”“挠”“绽放”等动词,从色泽、气味等角度生动表现了菜色的诱人,流露出人们的期待与喜悦。同时,“葱花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等叠词的使用,充满了陕北的地方色彩。 示例二:乙句连用“铲”“掺”“撒”“浇”“搅”等动词,细腻地写出了吃“炒干”的过程,充满仪式感;“肠子香遍”“头发梢梢香软”等词句充满了陕北的地方色彩,夸张地写出了食物的喷香诱人,体现了生活的美好。
(从画线的甲、乙两句中任选一句赏析)6. 【设计立意表现】拍摄团队旨在表现陕北独特的地域文化,展现民俗的意义和价值。请仿照示例,从镜头、旁白两个角度设计拍摄思路。
示例: 我会设计跳火节从农村慢慢转换到城市的镜头,画面里生活条件、环境变了,节日的仪式感与人们的精神面貌却没有变。配以旁白: 跳火节也在不断地与时代融合,表现出了生生不息的生命活力,因为它代表的是陕北人民共同的精神追求。
示例:我会设计跳火节结束后,陕北人民在各自不同的岗位上,精神饱满地劳动、生活的群像镜头。画面里有广袤的黄土高原,有纯朴明朗的笑容,有载歌载舞的场面。配以旁白:跳火节彰显着陕北人民直面生活的勇气,积极昂扬的生命状态。他们在这片黄土地上,如同火焰一般燃烧着,迎接着所有的挑战。
答案:4. (1) 母亲向柴堆撒盐、豆、米以及旧锅刷、洗碗布 (2) 全家围成圈,手拉手一起吟唱 (3) 风调雨顺、无病无灾、幸福安康
5. (1) 白日里准备吃食是跳火节的一部分,可以丰富观众对跳火节的了解。人们对吃食的讲究,体现了他们对跳火节的重视,为跳火仪式营造了节日氛围。同时也表现了人们对美好生活的向往和追求,与跳火节仪式的意义紧密相连。 (2) 示例一:甲句将菜品逐一罗列,表现了准备跳火节吃食的讲究与隆重,“诱”“挠”“绽放”等动词,从色泽、气味等角度生动表现了菜色的诱人,流露出人们的期待与喜悦。同时,“葱花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等叠词的使用,充满了陕北的地方色彩。 示例二:乙句连用“铲”“掺”“撒”“浇”“搅”等动词,细腻地写出了吃“炒干”的过程,充满仪式感;“肠子香遍”“头发梢梢香软”等词句充满了陕北的地方色彩,夸张地写出了食物的喷香诱人,体现了生活的美好。
6. 示例:我会设计跳火节结束后,陕北人民在各自不同的岗位上,精神饱满地劳动、生活的群像镜头。画面里有广袤的黄土高原,有纯朴明朗的笑容,有载歌载舞的场面。配以旁白:跳火节彰显着陕北人民直面生活的勇气,积极昂扬的生命状态。他们在这片黄土地上,如同火焰一般燃烧着,迎接着所有的挑战。
5. (1) 白日里准备吃食是跳火节的一部分,可以丰富观众对跳火节的了解。人们对吃食的讲究,体现了他们对跳火节的重视,为跳火仪式营造了节日氛围。同时也表现了人们对美好生活的向往和追求,与跳火节仪式的意义紧密相连。 (2) 示例一:甲句将菜品逐一罗列,表现了准备跳火节吃食的讲究与隆重,“诱”“挠”“绽放”等动词,从色泽、气味等角度生动表现了菜色的诱人,流露出人们的期待与喜悦。同时,“葱花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等叠词的使用,充满了陕北的地方色彩。 示例二:乙句连用“铲”“掺”“撒”“浇”“搅”等动词,细腻地写出了吃“炒干”的过程,充满仪式感;“肠子香遍”“头发梢梢香软”等词句充满了陕北的地方色彩,夸张地写出了食物的喷香诱人,体现了生活的美好。
6. 示例:我会设计跳火节结束后,陕北人民在各自不同的岗位上,精神饱满地劳动、生活的群像镜头。画面里有广袤的黄土高原,有纯朴明朗的笑容,有载歌载舞的场面。配以旁白:跳火节彰显着陕北人民直面生活的勇气,积极昂扬的生命状态。他们在这片黄土地上,如同火焰一般燃烧着,迎接着所有的挑战。