一、积累与运用(20分)
1. (2024·江苏宿迁期末)阅读下面的语段，完成题目。(8分)
“，”，①意思是礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。“德莫大于和……和者，天之功也。举天地之道而美于和。”在这里，②“和”是指与他人和谐相处、温良相让的品德，与“争”相对立，即所谓“和而不争”。
“和”是中华文明的精神内 hé 之一，贵和尚中、善解能容、厚德物、和而不同，由和合思想延伸出来的宽容精神、道德追求、包容意识，成为宝贵的民族文化基因。③小到治国理政、家庭建设，大到修身养性、对外交往，都离不开“和”的价值指引。以和为贵、与人为善的理念在中国代代相传，深深植根于国民精神中、体现在言行举止上。(摘编自《习近平用典·第二辑》)
(1)根据拼音写汉字，给加点的字注音。(2分)
精神内 hé() 厚德()物
(2)根据画线句①的内容提示，在横线处填写恰当的关于“和”的名言警句。(2分)

(3)请写出一个符合画线句②中“和”的内涵的故事：。(2分)
(4)画线句③有语病，请写出修改建议：。(2分)

2. （2025·陕西咸阳期末改编）填写诗文名句。（12分）
古人留下的作品内涵丰富、情感细腻，值得细细品味。苏轼寓居定慧院时，以一句“（1），”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）描写孤鸿不栖寒枝，表达了自己孤独的心境和高洁的志趣；陆游在《卜算子·咏梅》中，以“（2），”描写梅花纵使凋落于地，精神犹存，孤高傲世；常建的诗句“（3），”（《题破山寺后禅院》）中，竹间的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，令诗人心情舒畅，陶醉其中；白居易用“可怜身上衣正单，（4）”（《卖炭翁》）表现了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限的同情；李白与友人依依惜别时，以一句“（5），”（《送友人》）描写浮云落日，隐喻游子思归，烘托出与友人分别时的不舍之情。古人通过阐述教与学的辩证关系，提炼出认知提升的规律，其中一句“（6）”（《虽有嘉肴》）点明了教与学相互促进的道理；在儒家描绘的理想社会图景中，人们不仅关爱自家亲人，更推己及人，对待他人如同对待自己一样，以一句“（7），”（《大道之行也》）体现了对全体社会成员的关怀。

二、阅读理解（50分）
(一)(2025·江苏苏州期末改编)班级开展“马”专题学习，邀请你一起来探究。(19分)
【甲】病 马 〔唐〕杜 甫
乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心①。
毛骨岂殊众，驯良犹至今。物意不浅，感动一沉吟。
【乙】骢 马② 〔唐〕万 楚
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
汗血每随边地苦，蹄伤不陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难③。
【丙】君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服④盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中坂迁延⑤，负辕不能上。伯乐之，下车攀而哭之，解纻衣以幂⑥之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
(选自《战国策·楚策四》，有删改)
【注释】①语出《韩诗外传》卷八。田子方外出见老马被弃于道，感慨“少尽其力，而老弃其身，仁者不为也”，束帛而赎之。②《骢马》是乐府旧题，内容多与边塞征战相关。③本句和上句均借古乐府题，又用其字面含义，以表现建功边陲的恢宏志向。④服：驾，乘。⑤中坂迁延：爬到山路的中间，再也上不去了。⑥幂(mì)：覆盖。
3. 同学们读了以上诗文，发现马的称呼和形象各异，请你进行梳理。(9分)


4. 马之千姿百态，实为作者内心情志的投射。请结合三则文本简要分析三位作者所表达的不同情感。(4分)

5. 韩愈在《马说》中借千里马喻人才，文学社也由此衍生了一场关于“人才的成功更依赖机遇还是自身努力”的辩论赛，请你结合以上诗文中马的遭遇，为正方或反方提供论据支持。(4分)
正方：机遇更重要。 反方：努力更重要。
我支持，因为
6. 姿态各异的马承载着诗人复杂的情感，映射着人生的百态。在你的认知里，马还有哪些形象？请你补写探究活动的结语，丰富马的形象内涵。(2分)
马是诗人灵魂的镜像——
病马低嘶，吟的是生命尽头的悲凉；
骢马昂首，展的是边关征战的豪壮；
盐车困骥，困的是怀才不遇的惆怅；