诗文组:墨香寻踪(18 分)
(一)(2024·江苏无锡期末)每一篇诗文都是作者情感的寄托,请你阅读下面的诗文,感悟其中的深意。(18 分)
【甲】白帝① 〔唐〕杜甫
白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸,千家今有百家存。哀哀寡妇诛求②尽,恸哭秋原③何处村?
【乙】孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
【注释】①这首诗作于安史之乱后杜甫寓居夔州期间,白帝城在夔州东。②诛求:强制征收、剥夺。③秋原:秋天的原野。④衽席:夫妻之间的关系和情感。⑤彬彬:文质兼备,兼通文辞和义理。
4. 下列对甲诗的理解与赏析,
A. 首联用复沓句法写白帝城云雨翻腾之景,强调白帝城的地势之高。
B. 颔联在工整的对仗中传达了雨势的急骤,暗示了黑暗的社会背景。
C. 颈联中的“逸”字写出了归马的悠闲,表现出战争过后短暂的安宁。
D. 尾联中官府对寡妇搜括尽,表达了诗人对民不聊生的社会的隐忧。
5. 下列对乙文中加点的词解释
A. 孔子皆
B. 韦编三
C.
D. 学者
6. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3 分)
古者《诗》三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义
7. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(3 分)
假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。
8. 孔子被称为“至圣”,杜甫被称为“诗圣”。请结合以上诗文,简要分析孔子、杜甫被尊称为“圣”的原因。(6 分)
(一)(2024·江苏无锡期末)每一篇诗文都是作者情感的寄托,请你阅读下面的诗文,感悟其中的深意。(18 分)
【甲】白帝① 〔唐〕杜甫
白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸,千家今有百家存。哀哀寡妇诛求②尽,恸哭秋原③何处村?
【乙】孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。
古
者
《
诗
》
三
千
余
篇
及
至
孔
子
去
其
重
取
可
施
于
礼
义
,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席④。三百五篇,孔子皆弦
歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。孔子晚而喜《易》。读《易》,韦编三绝
。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬⑤矣。”孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。
适
鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!(选自《史记·孔子世家》,有删改)
【注释】①这首诗作于安史之乱后杜甫寓居夔州期间,白帝城在夔州东。②诛求:强制征收、剥夺。③秋原:秋天的原野。④衽席:夫妻之间的关系和情感。⑤彬彬:文质兼备,兼通文辞和义理。
4. 下列对甲诗的理解与赏析,
不
正
确
的一项是(3 分)(C
)A. 首联用复沓句法写白帝城云雨翻腾之景,强调白帝城的地势之高。
B. 颔联在工整的对仗中传达了雨势的急骤,暗示了黑暗的社会背景。
C. 颈联中的“逸”字写出了归马的悠闲,表现出战争过后短暂的安宁。
D. 尾联中官府对寡妇搜括尽,表达了诗人对民不聊生的社会的隐忧。
5. 下列对乙文中加点的词解释
不
正
确
一项是(3 分)(A
)A. 孔子皆
弦
歌之(弦乐器)B. 韦编三
绝
(断)C.
适
鲁(到……去)D. 学者
宗
之(尊崇)6. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3 分)
古者《诗》三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义
7. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(3 分)
假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。
如果再给我几年时间,像这样的话,我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握了。
8. 孔子被称为“至圣”,杜甫被称为“诗圣”。请结合以上诗文,简要分析孔子、杜甫被尊称为“圣”的原因。(6 分)
孔子被尊称为“圣”的原因:他整理经典,恢复礼乐,开办私学,教授弟子,在文化教育和道德修养方面达到了极高的境界。杜甫被尊称为“圣”的原因:他的诗歌真实地记录了当时的社会现状;他关注百姓的生存状况,体现出忧国忧民的伟大情怀。
答案:4. C【解析】“戎马不如归马逸,千家今有百家存”的意思是:出征的马不如归田的马走得轻逸,原本的千家城邑战火后只有百家尚存。这两句诗中,归马的悠闲反衬出村庄的凋敝萧条,揭示了战争给人民带来的深重苦难,表达了诗人对战争的厌恶之情。故该项“表现出战争过后短暂的安宁”理解不正确。
5. A【解析】弦:名词用作动词,弹奏乐器。
6. 古者《诗》三千余篇/及至孔子/去其重/取可施于礼义
7. 如果再给我几年时间,像这样的话,我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握了。
8. 孔子被尊称为“圣”的原因:他整理经典,恢复礼乐,开办私学,教授弟子,在文化教育和道德修养方面达到了极高的境界。杜甫被尊称为“圣”的原因:他的诗歌真实地记录了当时的社会现状;他关注百姓的生存状况,体现出忧国忧民的伟大情怀。
【参考译文乙】
在孔子生活的时代,周王室衰微,礼乐制度被废弃,《诗经》《尚书》残缺不全。孔子考查夏、商、周三代的礼仪制度,编定了《书传》的篇次,上起唐尧、虞舜时期,下至秦穆公,依照事情的先后加以整理编排。因此《书传》《礼记》都是孔子传授下来的。古代流传下来的《诗经》有三千多篇,到孔子时,他删除重复的,选取可以应用于礼义教化的,最早的是歌颂殷契、后稷,接着是称述殷、周两代的兴盛,直到幽王、厉王的衰败,编排的顺序是从叙述夫妻之间的关系和情感的诗篇开始的。共有三百零五篇,孔子都亲自弹唱,以求符合《韶》《武》《雅》《颂》的音律。礼乐制度从此可以恢复并称述,以完备王道,形成六艺。孔子晚年喜欢《周易》。读《周易》时,连缀竹简的皮绳都断了三次。他说:“如果再给我几年时间,像这样的话,我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握了。”孔子用《诗》《书》《礼》《乐》来教育弟子,弟子有三千人,其中通晓六艺的有七十二人。
太史公说:《诗》中有这样的话:“像高山一样令人瞻仰,像大道一样让人遵循。”虽然我不能达到那种境界,但内心向往。我读孔子的书,可以推想知道他的为人。当我来到鲁国,参观孔子的庙堂、车辆、服饰、礼器,看到学生们按时在孔子故居学习礼仪,我怀着崇敬的心情,徘徊留恋,不愿离开。天下的君王和贤人众多,他们在世时荣耀显赫,死后则悄无声息。孔子身为平民,他的名声和学说传承了十多代,读书的人都尊奉他为宗师。从天子到王侯,中国谈论六艺的人都把孔子的学说作为准则,可以说他是至高无上的圣人!
5. A【解析】弦:名词用作动词,弹奏乐器。
6. 古者《诗》三千余篇/及至孔子/去其重/取可施于礼义
7. 如果再给我几年时间,像这样的话,我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握了。
8. 孔子被尊称为“圣”的原因:他整理经典,恢复礼乐,开办私学,教授弟子,在文化教育和道德修养方面达到了极高的境界。杜甫被尊称为“圣”的原因:他的诗歌真实地记录了当时的社会现状;他关注百姓的生存状况,体现出忧国忧民的伟大情怀。
【参考译文乙】
在孔子生活的时代,周王室衰微,礼乐制度被废弃,《诗经》《尚书》残缺不全。孔子考查夏、商、周三代的礼仪制度,编定了《书传》的篇次,上起唐尧、虞舜时期,下至秦穆公,依照事情的先后加以整理编排。因此《书传》《礼记》都是孔子传授下来的。古代流传下来的《诗经》有三千多篇,到孔子时,他删除重复的,选取可以应用于礼义教化的,最早的是歌颂殷契、后稷,接着是称述殷、周两代的兴盛,直到幽王、厉王的衰败,编排的顺序是从叙述夫妻之间的关系和情感的诗篇开始的。共有三百零五篇,孔子都亲自弹唱,以求符合《韶》《武》《雅》《颂》的音律。礼乐制度从此可以恢复并称述,以完备王道,形成六艺。孔子晚年喜欢《周易》。读《周易》时,连缀竹简的皮绳都断了三次。他说:“如果再给我几年时间,像这样的话,我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握了。”孔子用《诗》《书》《礼》《乐》来教育弟子,弟子有三千人,其中通晓六艺的有七十二人。
太史公说:《诗》中有这样的话:“像高山一样令人瞻仰,像大道一样让人遵循。”虽然我不能达到那种境界,但内心向往。我读孔子的书,可以推想知道他的为人。当我来到鲁国,参观孔子的庙堂、车辆、服饰、礼器,看到学生们按时在孔子故居学习礼仪,我怀着崇敬的心情,徘徊留恋,不愿离开。天下的君王和贤人众多,他们在世时荣耀显赫,死后则悄无声息。孔子身为平民,他的名声和学说传承了十多代,读书的人都尊奉他为宗师。从天子到王侯,中国谈论六艺的人都把孔子的学说作为准则,可以说他是至高无上的圣人!