6. (2024·广东广州期中改编)阅读《经典常谈》,完成题目。
(1) 根据阅读积累,补全下面的思维导图。
(2) 《经典常谈》共有 13 篇。请从下列三项中选择其一,仿照示例,简要介绍。(提示:从古书的来历、其中的大要、历来对该书有什么认识、该书研究到什么程度等方面,就其中两点作答即可)
示例:我喜欢《〈诗经〉第四》这一篇,我了解了诗的源头是歌谣,将歌谣记录下来便是最初的诗,由太师们保存下带着乐谱的唱本儿。到了战国,乐谱逐渐亡失,但还是有三百来篇唱词儿流传了下来,这便是后来的《诗经》。孔子用“思无邪”一句话概括《诗经》,采取了断章取义的办法,用诗来讨论做学问做人的道理,使《诗经》成为儒家六经之一,主要作教化之用。
A. 《周易》第二
B. 《战国策》第八
C. 《史记》《汉书》第九
我选
(3) 阅读《经典常谈》,我们大体了解到《诗经》的“六义”。本学期我们学习了《关雎》,请你结合《经典常谈》和链接材料的内容,简析《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”是如何运用比兴手法的。
【链接材料】故比者,附也;兴者,起也。附理者,切类以指事;起情者,依微以拟议。
(刘勰《文心雕龙·比兴》)
文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。 (钟嵘《诗品序》)
(1) 根据阅读积累,补全下面的思维导图。
(2) 《经典常谈》共有 13 篇。请从下列三项中选择其一,仿照示例,简要介绍。(提示:从古书的来历、其中的大要、历来对该书有什么认识、该书研究到什么程度等方面,就其中两点作答即可)
示例:我喜欢《〈诗经〉第四》这一篇,我了解了诗的源头是歌谣,将歌谣记录下来便是最初的诗,由太师们保存下带着乐谱的唱本儿。到了战国,乐谱逐渐亡失,但还是有三百来篇唱词儿流传了下来,这便是后来的《诗经》。孔子用“思无邪”一句话概括《诗经》,采取了断章取义的办法,用诗来讨论做学问做人的道理,使《诗经》成为儒家六经之一,主要作教化之用。
A. 《周易》第二
B. 《战国策》第八
C. 《史记》《汉书》第九
我选
示例一选A；示例二选B；示例三选C
(填序号),示例一：我喜欢《〈周易〉第二》这一篇，我了解到《周易》最初是一部占卜之书，包含了八卦和六十四卦。其中的卦象和爻辞蕴含着古人对自然和人事的观察与思考。后来，《周易》被儒家奉为经典，成为阐述哲理和道德观念的重要典籍，历代学者对其进行了深入研究和阐释。示例二：我喜欢《〈战国策〉第八》这一篇，我了解到《战国策》是一部国别体史书，记载了战国时期各国的政治、军事和外交活动。其文章风格纵横捭阖，富有雄辩色彩。此书在历史上具有重要价值，为研究战国时期的历史提供了丰富的资料。示例三：我喜欢《〈史记〉〈汉书〉第九》这一篇，我了解到《史记》是司马迁撰写的我国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史。《汉书》则是班固所著的我国第一部纪传体断代史，着重讲述西汉的历史。两部史书在史学和文学上都有极高的地位，是历代学者竞相研读、剖析的重要典籍。
(3) 阅读《经典常谈》,我们大体了解到《诗经》的“六义”。本学期我们学习了《关雎》,请你结合《经典常谈》和链接材料的内容,简析《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”是如何运用比兴手法的。
【链接材料】故比者,附也;兴者,起也。附理者,切类以指事;起情者,依微以拟议。
(刘勰《文心雕龙·比兴》)
文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。 (钟嵘《诗品序》)
示例：《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用比兴手法，以河洲上雎鸠和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的情思，营造出祥和氛围，使情感抒发含蓄委婉。同时，以雎鸠“雌雄偶居，情意专一”的特性作比，隐喻君子对淑女专一的爱慕，其和鸣于“河之洲”的场景，既暗示男女情感的呼应，又喻指二者间微妙的联系，实现了比兴融合，让抽象情志借自然物象具象化，达到情景交融的艺术效果。
答案：6. （1）示例：①《尚书》②《汉书》 （2）示例一：A 我喜欢《〈周易〉第二》这一篇，我了解到《周易》最初是一部占卜之书，包含了八卦和六十四卦。其中的卦象和爻辞蕴含着古人对自然和人事的观察与思考。后来，《周易》被儒家奉为经典，成为阐述哲理和道德观念的重要典籍，历代学者对其进行了深入研究和阐释。 示例二：B 我喜欢《〈战国策〉第八》这一篇，我了解到《战国策》是一部国别体史书，记载了战国时期各国的政治、军事和外交活动。其文章风格纵横捭阖，富有雄辩色彩。此书在历史上具有重要价值，为研究战国时期的历史提供了丰富的资料。 示例三：C 我喜欢《〈史记〉〈汉书〉第九》这一篇，我了解到《史记》是司马迁撰写的我国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史。《汉书》则是班固所著的我国第一部纪传体断代史，着重讲述西汉的历史。两部史书在史学和文学上都有极高的地位，是历代学者竞相研读、剖析的重要典籍。 （3）示例：《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用比兴手法，以河洲上雎鸠和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的情思，营造出祥和氛围，使情感抒发含蓄委婉。同时，以雎鸠“雌雄偶居，情意专一”的特性作比，隐喻君子对淑女专一的爱慕，其和鸣于“河之洲”的场景，既暗示男女情感的呼应，又喻指二者间微妙的联系，实现了比兴融合，让抽象情志借自然物象具象化，达到情景交融的艺术效果。